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BOLIVIANOS – EN EL EXTERIOR – ...A VOTAR! / Documentalde 40 min. / 2008. La ley del voto Boliviano en el extranjero hasta ahora no ha sido sancionada en la Cámara de Senadores, trabada por la oposición. Po lo tanto los bolivianos en la Argentina desidieron ejerser su derecho ciudadano, como es el de voto universal.
En el Referéndum Revocatório del Mandato Popular del Presidente, Vicepresidente de la República y Prefectos de Departamentos del 10 de agosto del 2008, la comunidad boliviana en la República Argentina se hizo presente ejerciendo este derecho através del voto simbólico para demostrarle al mundo que los bolivianos en el exterior quieren participar y votar ya!. Este video registra estos históricos acontecimientos en la ciudad de Buenos Aires. El Voto Simbólico organizado por el Comite de Defensa del Proceso de Cambio en Bolivia.
Co-produção: Comité de Defensa del Cambio y la Soberania Popular Originaria en Bolivia.
8 de enero de 2009
Por el Derecho al Voto Boliviano en el Extranjero
2 de diciembre de 2008
Resumen de la Actualidad
• El proyecto de ley establece los derechos de las poblaciones indígenas en el país incluyendo temáticas como la tierra, la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional, adhiriendo a la Declaración Universal de la ONU.
Buenos Aires, 10 septiembre 2008.- En el ámbito de Diputados de la Nación se está discutiendo un proyecto para transformar en ley la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Argentina fue el único país que el 13 de septiembre de 2007, luego de 12 años de debates, se abstuvo de votar cuando la 107º Asamblea General de la ONU aprobó esa declaración considerada un logro a nivel mundial.
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Resultados del Voto Simbólico de bolivianos en Argentina
Para ejercer el Derecho del Voto Boliviano en elExterior, en Argentina se participará a través del
VOTO SIMBÓLICO/10-8-08
CONVOCATORIA AL
La Ley del Voto Boliviano en el Extranjero, hasta ahora NO ha sido sancionada en la Cámara de Senadores, y no sabemos cuándo!
En este Referéndum Revocatorio de Mandato Popular del Presidente - Vicepresidente de la República y Prefectos de Departamento, estaremos presentes ejerciendo este derecho a través del VOTO SIMBOLICO, para demostrarles al mundo y a la opinión pública que los bolivianos en el exterior queremos participar y votar!
Mediante el voto universal, directo, libre y secreto, servirá como un ejercicio de práctica y experiencia ciudadana en las futuras elecciones generales que debe sancionar el Senado boliviano.
Link para entrar, yaykunapaj:
Ver lugares de votación y el Instructivo
Desde este espacio nos hacemos eco del colectivo de la solidaridad con Cesar Brie, director de teatro y documentalista y como no puede ser de otra manera, exhortamos a todos los hombres y mujeres de bien a firmar el pronunciamiento público a favor de la Libertad de Expresión, que en estos momentos de la coyuntura boliviana, esta libertad está siendo violada por los grupos económicos que ostentan los medios de comunicación en Bolivia. Es irónico ver, a estos grupos, como demandan la libertad de expresión teniendo en su poder y contar con la libertad de empresa en detrimento de las grandes mayorías.
En esta misma línea, es triste ver autoridades con responsabilidad que realizan acciones que rayan lo cómico, lo grotesco, se proponen hacer huelga de hambre, en protesta a un referéndum que estos mismos sectores demandaron, ahora debajo el argumento de demandar el Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH). Estas mismas autoridades que tienen que dar respuestas a los problemas de sus representados, es decir de los habitantes a los que representan, que fueron electos para eso y no usurpar el espacio a los hombres y mujeres de a pie que demandan soluciones a sus verdaderos problemas.
En este sentido, desde este espacio decimos, que no se puede condenar a los que muestran una realidad cruda de aquello que por muchos siglos estaban ocultos y ahora los invisibilizados nos hemos hecho visibles y esto parece que molesta, tampoco soportan verse reflejados, para esto se demonizan a los que les reflejan su propia imagen y pretenden tapar al sol con un dedo.
Adolfo Pérez Esquivel
Luis Romero Wamani
Chaski Runasimi
Pronunciamiento Público a favor de la Libertad de Expresión
Ver el documental "Humillados y ofendidos"
La historia de las cosas
También es importante señalar que este hecho ya esta entre nosotros y debemos rápidamente tomar en cuenta, hacer algo y no quedarnos con el día a día, el de tratar de sobrevivir, la pregunta es ¿estamos sobreviviendo? O detrás de esto estamos planteándonos como optimizamos el consumo y queremos alcanzar el nivel de consumo de los países llamados desarrollados.
debemos también replantearnos el concepto de desarrollo y los parámetros con los que se analizan los problemas sociales , económicos de producción y consumo.
El origen el portal "Rebelión" Ver vídeo...
Junio 26, 2008 por Antonio Peredo Leigue
con el gobierno del presidente Evo Morales. Dos muchachos manejan un arma larga con mira telescópica en las cercanías de un aeropuerto al que llegará el presidente. Una turba de cooperativistas ocupan una oficina pública, destruyen archivos, muebles y utensilios, incendiando a continuación el edificio, porque se oponen al pago de un impuesto. Ver más...
Buenos Aires, 24 de junio, por Luis Romero Wamani
El pasado 22 de junio recorriendo las calles de Pocitos boliviano y la ciudad de Yacuiba, en un contexto en el que se realizaba una consulta ilegal sin veedores para el oficialismo, y referéndum sobre el estatuto autonómico de Tarija/Bolivia para la oposición. Ver más... Ver Videos...
CARLOS PILAMUNGA, es Profesor de Educación Primaria, Licenciado en Ciencias de
Este es un reflejo de de la participación del movimiento Indígena Originario en la reconstrucción de un Estado plurinacional e intercultural. Aquí podemos ver y escuchar la propuesta de los pueblos Originarios de los que hoy se denomina Ecuador. Ver vídeo...
OPINIÓN: Crónicas de la oculta Charcas / Sucre-Bolivia
Por Coco Manto, a William Ernesto Centellas, en su exilio mental / ABI.
Uj.- El presidente Antonio José de Sucre y Alcalá ha decidido renunciar a su cargo y marcharse de Bolivia. Ya no quiere vivir un día más en la capital que lleva su nombre, donde es agredido a balazos, pedradas e insultos.
Hermanas y hermanos, Permítanme expresar el dolor, la indignación y la impotencia que siento desde la distancia ante los hechos ocurridos el 24 de mayo en la ciudad de Sucre. Ver Más...
Violencia, racismo e intolerancia, contra los campesinos, por orden del comité interinstitucional de Sucre (Alcaldía, Grupo de Choque de
Ver vídeos:
* Sucre Racismo
* Humillación y agresión a campesinos en Sucre
* Campesinos son vejados y humillados en Sucre
* Nota de Opinión: Sucre Capital del racismo boliviano.
El racismo blanco,
con etiqueta de prototipo criollo occidental, con mentalidad tribal y primitivista es la peste antagónica venida de Europa, es la maldición de siglos, es odio cerval de todos los tiempos y enfermedad del presente. Esta gleba parasitaria de la costra zoocrática divagante de Europa, con su espíritu de cuervos flagrantes y con su anquilosa mentalidad verticalita todavía impera en el hermano país altiplano de Bolivia. Ver Más...
*En Sucre, la cultura: “De rodillas Indios de mierda”
riten viva la capitalidad”, “Sucre se respeta carajo”, “Llamas, pidan disculpas”, fueron las consignas impuestas por un grupo de jóvenes chuquisaqueños que mediante patadas y puñetes obligaron a cerca de 50 campesinos quechuas a quitarse las camisas, ponerse de rodillas y quemar la bandera del MAS y la wiphala (símbolo de las naciones originarias) en pleno frontis de *Audio de los hechos en Sucre Bolivia
* El Pueblo tiene la palabra 29/05/2008
Este audio del espacio dedicado a la palabra de los oyentes de Radio Red Patria Nueva, sobre los hechos de Sucre el 24 de mayo del 2008 Audio
“El padre jesuita, Xavier Albó confirma la existencia de servidumbre forzada”
Albó señaló que aquellos que piensan que la esclavitud en el Chaco boliviano es una excusa es porque no conocen en absoluto la historia del pueblo Guaraní, que desde la época de la colonia ha sido y sigue siendo víctima de una servidumbre forzada.
"Esto (la servidumbre) vienen desde atrás, desde el tiempo de la colonia. En la batalla de Kuruyuki ellos (los guaraníes) fueron derrotados, ellos quedaron esclavizados, el ejército boliviano decía 'les hemos dado a los hacendados de buenos familias para que los civilicen'", relató.
*El Cardenal Terrazas de Bolivia no cree en la existencia de la condición de esclavo
El cardenal Terrazas en su homilía del domingo en Santa Cruz (Bolivia) indicó que no se puede estar contento con que se engañe diciendo que hay esclavitud. Ante estas declaraciones el senador y el diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS), Gustavo Torrico, pidieron, por separado, que representantes de la Iglesia Católica acompañen para verificar junto con el Poder Ejecutivo la presencia de servidumbre indígena en la zona del Chaco boliviano. Ver Video
*La batalla en Bolivia es decisiva para los pueblos indígenas
mente con hilos de todos los colores y con sus gorros marcharon los miles de indígenas, las mujeres con blusas bordadas. La multitudinaria manifestación en Cochabamba fue una fiesta de lucha en que 500 mil personas explicaron con su desfile diverso que no están dispuestas a dejar que se detenga el proceso de cambios ni a permitir que los poderes económicos de siempre mantengan atada a Bolivia. Ver más...*Sin bombos ni platillos, Nació
En Brasilia, las doce naciones de Sudamérica firmaron el acta de nacimiento de 
El viernes 23 de mayo nació
De esta forma, Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela dieron por finalizado el proceso que se inició en Cusco (Perú) con la creación de
*Manifestación de residentes bolivianos en Buenos Aires, por el voto boliviano en el exterior
El 19 de mayo, alrededor de 2000 residentes bolivianos se concentraron para hacer escuchar su voz de demanda por el voto boliviano en el exterior, el lugar de la concentración fue
*Diputados aprueban proyecto de Ley de Voto de Ciudadanos Residentes en el Extranjero
*El pueblos Beniano Rechaza el Estatuto Autonómico - Bolivia
DECLARACIÓN DE REAFIRMACIÓN DEMOCRÁTICA POR
Reunidos en la ciudad de Trinidad, capital del departamento del Beni, los días 13 y 14 de mayo del 2008, el pueblo beniano representado por las organizaciones, instituciones y autoridades presentes, reafirmamos nuestra unidad y nuestra voluntad por la autonomía, como parte del proceso de profundización de la democracia y el desarrollo, y por lo mismo RECHAZAMOS EL ESTATUTO AUTONÓMICO que se pretende aprobar el 1º de junio. Ver más…
*Festival Internacional de Cine y Vídeo de los pueblos Indígenas
La novena versión de este importante festival se realizará en Bolivia en septiembre de este año.
Los Pueblos Indígenas Originarios y Campesinos de Bolivia INVITAN A los pueblos indígenas del mundo, a las organizaciones hermanas de todo el continente, a los colectivos de comunicadoras y comunicadores identificados con los pueblos indígenas y a todas las personas y organizaciones que producen, fomentan y difunden el cine y el video de los pueblos indígenas, originarios y campesinos, a participar activamente en el NOVENO FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE Y VIDEO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, que celebraremos en
*Periodista salva a indígena en medio de terribles escenas de racismo en Santa Cruz - Bolivia
5 de Mayo de 2008. Esta noticia fue originalmente publicada el lunes, pero fue temporalmente retirada debido a que el periodista Pablo Siris aún se encontraba en Bolivia y su vida podía correr riesgo. La hemos republicado, ampliándola con otras fotos del incidente y una entrevista realizada por el canal Telesur.
El pasado domingo, escenas de racismo y odio inusitado ocurrieron de parte de miembros de
*Bolivia, ¿el eslabón más débil? Por Alcira Argumedo
Tiempo después pudo saberse que ese mismo día de 1970, cuando Salvador Allende ganaba las elecciones presidenciales en Chile, Richard Nixon y su secretario de Estado, Henry Kissinger, comenzaron a diseñar el plan para derrocarlo. Una estrategia que no contemplaba solamente a Chile: la derrota en la guerra de Vietnam se percibía por entonces día tras día y era preciso compensar el repliegue desde el Sudeste asiático con una reconstitución de la supremacía estadounidense en América latina. Los gobiernos y las fuerzas de corte popular habían alcanzado una importante fortaleza, cuestionando esa hegemonía y sus formas de expoliación nacional y social: Omar Torrijos en Panamá, Juan Velasco Alvarado en Perú, Juan José Torres en Bolivia, Salvador Allende en Chile, Juan Perón en
*ONU: Los diez mandamientos de Evo para salvar el planeta
El lunes 21 de abril más de 600 personas se agolparon en el Salón 2 de las
Naciones Unidas para escuchar las palabras de Evo Morales en la inauguración de
“El cambio climático es la prueba más clara de la insostenibilidad del sistema de desarrollo dominante” son las palabras con las que inicia su charla el Presidente de Bolivia.
Afirmó que los pueblos indígenas son los que históricamente tienen la moral y la ética para poder hablar del cuidado del medio ambiente, por lo que, en el marco de la temática sobre el cambio climático, propuso lo que denominó: los 10 mandamientos para salvar al planeta Tierra. Ver más…
*Los Bolivianos en el exterior.
En diferentes ciudades de Suecia los bolivianos se dieron cita para la marcha del 1 de mayo. Por la unidad de la patria. En la sureña ciudad de Malmö, el Comité de Apoyo a Bolivia encabezó la segunda columna de los marchistas, "Evo, amigo, Suecia está contigo" fue el alentador estribillo que vociferaron los bolivianos.
El 4 de mayo del 2008, los Residentes Bolivianos, de Cordoba-Argentina, junto al movimiento Humanista y otras organizaciones, realizaron un acto en apoyo al gobierno de Evo Morales, en contra del fraudulento referéndum de Santa Cruz. Ver videos…
*Marcha en Buenos Aires, de Apoyo al proceso de cambio en Bolivia
El 30 de abril, alrededor de 8000 residentes bolivianos/originarios junto a movimientos sociales marcharon por las calles de Buenos Aires, en “defensa del proceso de cambio, en repudio a los estatutos autonómicos ilegales de la media luna, por el derecho al voto del boliviano en el exterior y el homenaje al día del trabajador”. Ver más...
*RECREAR EL ENMIGO - Doctrina José Maria Aznar
Del Santa Fe II a
El ex presidente español José María Aznar presentó el 27 de marzo en Madrid el d
ocumento América Latina. Una agenda de libertad, donde analiza la coyuntura regional y luego desarrolla sus propuestas. Al hacer historia rehabilita la teoría de los dos demonios cuando analiza las dictaduras de los ‘70/’80 y al llegar al presente identifica a los ‘enemigos de Occidente’, entre ellos los movimientos indígenas. Al momento de las propuestas reitera como modelo salvador la ‘apertura económica’ neoliberal, enaltece a Estados Unidos como rector de la política global y señala el rol de
*¿Qué dice el Sumaj Kawsay?
La escuela indígena de “Qhapaj Ñan”
Por: Javier Lajo
En su propuesta del 2 de octubre del 2006, el hermano Evo Morales, Presidente de todos los indígenas del continente, hablando sobre el ‘Sumaq Kausay’, dice: Construyamos una verdadera comunidad de naciones sudamericana para ‘vivir bien’; y luego define: “Vivir bien, es pensar no sólo en términos de ingreso per-cápita sino de identidad cultural, de comunidad, de armonía entre nosotros y con nuestra madre tierra”. Y en otra parte remacha: “Nosotros -los indígenas- no creemos en la línea del progreso y el desarrollo ilimitado a costa del Otro y de la naturaleza... tenemos que complementarnos... Debemos compartir”. Esto para muchos que subestiman la grandeza y potencia de nuestra cultura andina puede parecer..., ¿Poesía indígena?, ¿Romanticismo?, ¿Buenos deseos?...
Veamos ahora brevemente la estructura “filosófica” que explica y da coherencia al ‘Sumak Kausay’ o ‘Allin Kausay”. Es parte principal de la antigua escuela del Qhapaq Kuna y su pedagogía práctica del Qhapaq Ñan o ‘Camino de los Justos’. Ver más…
9 de noviembre de 2008
IMPULSAN UNA LEY NACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE ERGENTINA
• La Argentina es el único país que se abstuvo de votar en la Asamblea General de Naciones Unidas que aprobó esa declaración en septiembre de 2007.
• El proyecto de ley establece los derechos de las poblaciones indígenas en el país incluyendo temáticas como la tierra, la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional, adhiriendo a la Declaración Universal de la ONU.
Buenos Aires, 10 septiembre 2008.- En el ámbito de Diputados de la Nación se está discutiendo un proyecto para transformar en ley la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Argentina fue el único país que el 13 de septiembre de 2007, luego de 12 años de debates, se abstuvo de votar cuando la 107º Asamblea General de la ONU aprobó esa declaración considerada un logro a nivel mundial.
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Otros países como Bolivia y México ya adoptaron la declaración de la ONU como ley nacional. En la Argentina el diputado nacional Pablo Zancada impulsa la iniciativa, que ingresó a la Cámara baja con la firma de una decena de legisladores. Zancada es un legislador santafesino que se ha ocupado especialmente de temas sociales candentes como aquellos ligados a discapacidades, medio ambiente y asuntos indígenas.
Precisamente, Zancada sostiene que “el gran aporte de esta Declaración aprobada por la ONU el año pasado, es que incluye tanto los derechos individuales como los colectivos de los pueblos indígenas. Con el reconocimiento que significa esta declaración se introduce el derecho que tienen como individuos y como pueblos. Estos derechos colectivos son esenciales e indispensables para su existencia, bienestar y desarrollo integral”.
“Ese es el valor fundamental de esta Declaración de la ONU y uno de sus aportes sustanciales con respecto a los derechos humanos, tal como hoy día la comunidad internacional entiende los mismos”, destacó el legislador.
En los fundamentos del proyecto Zancada también señaló que “el 10 de diciembre de 1948, la Organización de Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos ante la necesidad urgente de proteger y hacer respetar dichos derechos desde su carácter individual. Actualmente esta Declaración es el paradigma de principios que rige las normas nacionales y del derecho internacional. En su oportunidad, nadie discutió o puso en duda el valor moral, político y humanitario de dicho instrumento; ningún gobierno ni persona manifestó resistencia para ponerla en práctica, y por la mera voluntad de los Estados, se ha convertido en el instrumento madre de los demás”.
“Cincuenta y nueve años después, el 13 de septiembre de 2007, la misma Organización Mundial aprobó la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Este instrumento internacional tiene como propósito esencial acordar protección a los derechos de los pueblos indígenas del mundo”, continuó.
Además, “a la luz de los propios principios universales que rigen la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas tiene la misma igualdad y paridad política, jurídica y moral”.
Identidad, recursos y ambiente
La declaración internacional, que cuenta con cuarenta y seis artículos, “establece con claridad derechos tales como: la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, a su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional en que viven”.
Respecto del medio ambiente la Declaración establece que los pueblos indígenas tienen derecho a la conservación y protección del mismo y a la preservación de la capacidad productiva de sus tierras, territorios y recursos debiendo ellos mismos determinar y elaborar las prioridades y estrategias para su desarrollo y el uso de sus tierras, territorios y recursos.
Por otra parte la Declaración “establece también el derecho de los Pueblos Indígenas a participar en la adopción de decisiones respecto de las cuestiones que los afecten y a ser consultados antes de adoptarse medidas legislativas o administrativas que los afecten, debiendo realizarse esa consulta de acuerdo a sus propios procedimientos y en forma libre e informada”.
La declaración de la ONU también hace referencia en varios artículos a un tema como la tierra, que es central de la lucha histórica que sostienen los indígenas. “Respecto a este tema se establece el derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado, utilizado o adquirido. Establece también el reconocimiento que deben hacer los Estados respecto a los sistemas tradicionales de tenencia de la tierra y el derecho a la reparación -entendida ella especialmente como restitución- por aquellas tierras, territorios y recursos tradicionales que hayan sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados o dañados sin su consentimiento libre e informado”.
Convocatoria
El diputado nacional Pablo Zancada presentará públicamente la iniciativa y dará a conocer en detalles los alcances del proyecto de ley en un acto que se realizará el martes 30 de septiembre, a las 18.30, en la Sala José Luis Cabezas del Congreso Nacional, Av. Rivadavia 1864, ciudad de Buenos Aires.
PARA MAYOR INFORMACIÓN
Dip. Nacional Pablo Zancada
Email: pzancada@diputados.gov.ar
Teléfono: 011 6310-7321
Celular: 011 155-136-0832
31 de agosto de 2008
Resultados del Voto Simbólico en Argentina
o con motivo del referéndum revocatorio en Bolivia, en el que se ponía en consideración la continuidad del Presidente Evo Morales Ayma, el vicepresidente Alvaro García Linera y los Prefectos de Departamento; Un sector importante de la Colectividad boliviana residente en argentina, no quisieron estar al margen de hecho trascendente, decidieron participar aunque sea de manera simbólico y dar su mensaje al Senado Boliviano, en poder de la oposición, su deseo de votar y que de una vez por todas sancionen la Ley del Voto boliviano en el extranjero.
El 10 de agosto del 2008, a marcado un antes y un después para la colectividad boliviana residente en Buenos Aires. La primera vez que hay una manifestación colectiva en un número importante de los residentes nada comparable a otras manifestaciones de la misma. Muchos distraídos dirían la fiesta de Charrua o de cualquier otra manifestación religiosa convoca más, pero sin embargo, esta manifestación en el Voto simbólico se distingue por dar cuenta de la toma de conciencia de la ciudadanía,
de civismo para cumplir con un derecho y un deber.El cumplimiento de este derecho está y estaba lleno de historias truncadas por las viejas políticas que solo aportaron al desarraigo y la permanente nostalgia de la tierra que más ama uno como el lugar de su ser y su estar, pero en esta dirección siempre ha vivido la enorme frustración de no poder hacer nada por ella y que ella hiciera nada por él. El hecho del diez se pudo observar, por primera vez que su tierra de origen le estaba devolviendo dignificación de su condición y se vio obligado a salir a defenderla manifestándose, aunque de manera simbólica pero aposto a la democracia.
Desde una actitud
democrática se hizo eco de los últimos sucesos en Bolivia, hubo gente de edad, con muchos años en la Argentina, se expresó con una enorme emoción, con lagrimas en los ojos, la satisfacción de cumplir con un derecho tantas veces anhelada, con plena conciencia de lo Simbólico de su acción dio su mensaje a Bolivia, a los senadores de Bolivia en particular y el mundo en general, que el derecho al voto, ese derecho universal que todavía se niega a reconocer en una ley. A pesar de la carencia de esta regla los bolivianos en el exterior, en este caso los residentes en la Argentina dio un ejemplo de civismo, de responsabilidad para ejercer el sufragio universal.A pesar de que en esta jornada, se pretendió empañar confundiendo y haciendo rodar la sospecha sobre los que organizadores del Voto Simbólico, el Comité de Defensa del Proceso de Cambio y la Soberanía Popular Originaria en Bolivia, con mentiras y argucias por parte de aquellos grupos que pretendieron frustrar la alegría de miles de bolivianos. Estos personajes que permanentemente hacen uso y abuso de la propia colectividad, tienen nombre y apellido (Rolando Nogales, Alfredo Ayala y ahora un joven ladino de la juventud Boliviana en acción), también están aquellos resentidos que dizque son de izquierda y todavía viven en un eterno sueño, o uno podría decir viven en un termo, haciendo interpretaciones caricaturescas de Marx, Lennin y Trosqui, asta uno puede aventurarse a asegurar que tiene una locura senil o alguna alteración mental, bueno eso será tarea pora un psicólogo.
Lo que podemos comentar y resaltar, con respecto a este hecho de enorme trascendencia, es el trabajo de más de 400 personas, trabajando por el Voto Simbólico, entre los presidentes, fiscales y veedores de cada mesa, los dos primeros de nacionalidad boliviana y la otra persona de otra nacionalidad (argentinos, chilenos, peruanos, guatemaltecos y hasta estadounidenses) y los que estaban encargados de asistir y recorrer por cada uno de las mesas.
Es importante, puntualmente el aporte del director de la Escuela N° 23-D.E. 11, Enrique Samar. A todos los medios radiales de la comunidad boliviana, especialmente a “Nuestras Raíces”, de Amparo Torres, Radio Urkupiña; “Bolivia Corazón de América”, de Hugo Arnez, Radio Panamericana; Radio Nueva Bolivia AM 1640 y Onda Latina AM 1010, de Honorato Guerrero, y demás radios de FM de la comunidad, por la invalorable contribución a la difusión de la convocatoria del VOTO SIMBOLICO.
Párrafo aparte, la Juventud Originaria del Comité de Defensa, que ha soportado estoicamente provocaciones de un grupúsculo ultra reaccionario de la misma comunidad boliviana, al Ballet Cruz Andina, maravillosos jóvenes concientes de su realidad, pidiendo pista y/o escenario, buscando su propio lugar en este mundo.
La presencia en el trabajo de los hermanos y compañeros, de la Villa 1-11-14, cuerpo único Zona Norte, con el principal impulsor Edgar Tancara, la más numerosa y la más comprometida con la causa y a los señores Johny Vallejos y Jaime Silva, que prestaron servicios de transporte para el traslado del personal, ánforas, muebles y cuanto utensilio requerido para este cometido. También estaban presentes las personas de buena voluntad aportando su solidaridad con vituallas (refrescos, sandwichs, empanadas, etc).
El trabajo de los organizadores, “Comité de Defensa del Proceso de Cambio y la Soberanía Popular Originaria en Bolivia”, el reclamo al Derecho del Voto Boliviano en el Extranjero, la organización nace al calor de marchas, manifestaciones y concentraciones de apoyo al actual proceso de cambio, sus permanentes reuniones y asambleas que se efectúan todos los sábados, en la Plaza Tupaj Amaru, (ex Plaza Virreyes) a partir de las 19 horas, donde un maravilloso grupo humano, mujeres, jóvenes, algunos con sus hijos, a pesar de las inclemencias del tiempo, participan y son protagonistas de esta movida política, algunas veces al calor de una parrilla que brinda Roberto Ploclava, para degustar choriceadas, y/o apis con buñuelos, algunos bizcochuelos etc. elaboradas por los integrantes con la finalidad de recaudar fondos. Los mismos, recursos, fueron utilizados en el proceso del Voto simbólico.
La cita del 10 de agosto fue importante para demostrar y exigir, demandar la aprobación de la Ley del Voto Boliviano en el Extranjero, frenada por la oposición en el senado, la consigna del Voto Simbólico fue “Queremos votar YA”.
Estos es el resultado del Voto Simbólico:
Mesas No abrieron: 2
Total de mesas: 100
VOTOS POSITIVOS: 20874 Votantes 90,3 %
VOTOS NEGATIVOS: 615 votantes 2,7 %
NULOS: 1109 votantes 4,8 %
EN BLANCO: 524 votantes 2,3 %
TOTAL DE VOTANTES: 23122 100 %
VOTOS POSITIVOS: 2668 Votantes 48,7 %
VOTOS NEGATIVOS: 2815 votantes 51,3 %
VOTANTES: 5483 total 100,0 %
VOTOS POSITIVOS: 1116 Votantes 77,9 %
VOTOS NEGATIVOS: 316 votantes 22,1
VOTANTES: 1432 Total 100,0 %
VOTOS POSITIVOS: 2074 Votantes 82,0 %
VOTOS NEGATIVOS: 455 votantes 18,0%
TOTAL DE VOTANTES: 2529 total 100%
VOTOS POSITIVOS: 1101 Votantes 30,71 %
VOTOS NEGATIVOS: 2484 votantes 69,29 %
VOTANTES: 3585 total100 %
VOTOS POSITIVOS: 145 Votantes 43,3 %
VOTOS NEGATIVOS: 190 votantes 56,7 %
VOTANTES: 335 total 100 %
VOTOS POSITIVOS: 315 Votantes 23,8 %
VOTOS NEGATIVOS: 1006 votantes 76,2 %
VOTANTES: 1321 - 100 %
VOTOS POSITIVOS: 19 Votantes 76,0 %
VOTOS NEGATIVOS: 6 votantes 24,0 %
VOTANTES: 25 - 100 %
VOTOS POSITIVOS: 53 Votantes 66,3 %
VOTOS NEGATIVOS: 27 votantes 33,8 %
VOTANTES: 80 Total 100 %
Positivos: 7491 Votantes
Negativos: 7299 votantes
Blancos: 2659 votantes
Nulos: 5673 votantes
Total de Votantes 23122
Mesas 9, 88 y 99 anuladas por NO entregar los datos (actas, planillas y boletas)
2 Mesas no Abrieron
Lugar de Reuniones:
Plaza Tupaj Amaru (ex Virreyes) Av. San Pedrito y Av. Eva Perón, Ciudad Autónoma de
Buenos Aires – Argentina, los sábados 19 Hs.
Correo electrónico: comite_de_defensa_del_proceso_boliviano@hotmail.com
Teléfonos: Carlos Jiménez 4602-7044 / Walter Vallejos 4292-6265 / Luis Romero 4651-8945 ó 15-5156-1183 / Freddy Garvizu 15-4159-4151 / Eulalia Uño 15-3007-9781 / Walter Cartagena 15-4888-3016 / Mario Merlo 15-4430-4890 / Rosalía Torico 15-6538-0999.
7 de agosto de 2008
VOTO SIMBÓLICO DE BOLIVIANOS EN ARGENTINA
REFERÉNDUM REVOCATORIO
Exterior, en Argentina participamos a través del
VOTO SIMBÓLICO/10-8-08
La Ley del Voto Boliviano en el Extranjero, hasta ahora NO ha sido sancionada en la Cámara de Senadores, y no sabemos cuándo!
En este Referéndum Revocatorio de Mandato Popular del Presidente - Vicepresidente de la República y Prefectos de Departamento, estaremos presentes ejerciendo este derecho a través del VOTO SIMBÓLICO, para demostrarles al mundo y a la opinión pública que los bolivianos en el exterior queremos participar y votar!
Mediante el voto universal, directo, libre y secreto, servirá como un ejercicio de práctica y experiencia ciudadana en las futuras elecciones generales que debe sancionar el Senado boliviano.
1) PARQUE INDOAMERICANO: Entrada por calle Castañares.
2) PARQUE AVELLANEDA: Calles: Directorio y Lacarra. - Lacarra y Bilbao.
3) ZONA LINIERS: Calle José León Suárez esquina Ibarola.
4) BARRIO LUGANO: Calle Miralla y Ordoñez - Manzana 30.
5) VILLA CELINA y Sarmiento: Calle Pablo VI y Tucumán.
- Calle Olavarría Juan Raba, (cerca de la iglesia).
6) BARRIO 1-11-14: Sobre Av. Varela, Manzana 12, Casa 2.
- Sobre Bolívar y San Juan, Manzana 23, Casa 8.
- Manzana 31, Casa 53.
- BONORINO 1871, Bloque N° 2.
- Sobre Bonorino y Riestra, Manzana 24, Casa 405.
- Sobre Riestra y R. Indarte: Manzana 22, Casa 133.
- Av. De Vedia 2691 y Cruz. , Comedor Comunitario “Mate Cocido” Frente Barrial 19 de Diciembre. Sobre Camilo Torres y Anamaría Janer.
- Manzana 29, Casa 29.
7) Plaza TUPAC AMARU (ex Plaza Virreyes): Av. San Pedrito y Eva Perón.
8) BARRIO CHARRUA: Sobre Itaquí y Charrúa, Plaza Tomás Katari (frente a la Iglesia).
9) QUILMES: Sobre Av. Vicente López y Laprida, Parque de la Ciudad, Quilmes (Anfiteatro).
10) GREGORIO LAFERRERE: Sobre calle Zárate, entre Rafael Obligado y Soberanía, Asociación Boliviana de G. Laferrere.
11) OLIMPO (Lado Provincia).
12) BARRIO ASENTAMIENTO 17 DE NOVIEMBRE: Sobre calle Antofagasta entre Juarez Felman
– Cancha Patria Grande, Calle Bolivia y Asunción.
13) BARRIO LOS PINOS: Riestra esquina Portela. 14) AVELLANEDA-SARANDI (Provincia): Sobre Calle Madariaga y De la Serna.
15) FERIA LA SALADA. Cooperativa Ocean. Lugar: playa de estacionamiento.
16) BARRIÓ INTA. Unión de la Autopista Dellepiane y Gral. Paz (lado Capital) puente madero manzana 7 casa 47
17) ESCOBAR. Colectividad boliviana. Lugar: (Pcia. de Bs. As.) Asociación boliviana Tukuyninchej tantaykakapunanchis (Bomberos Voluntarios 1917)
- Barrió Lambertuchi playa de estacionamiento. Predio colectividad en Escobar (Alfredo Ameghino 528)
18) RETIRO: Barrió YPF (Manzana 23 casa 30)
- La feria de Retiro (Comedor de Soria calle 5)
19) CIUDAD OCULTA Villa 15: Comedor “La unión hace la fuerza” Manzana 31 casa 32
20) MORÓN: Asociación de Residentes Bolivianos Virgen de Copacabana, Cuchaducha 530.
21) POMPEYA: Av. Sáenz nº 456 (frente a Kori).
22) LA PLATA: Calle 164 y 32 (Prov. De Bs. As.).
23) MARIANO ACOSTA: Estación Plaza Mariano Acosta (Ruta 200 cerca de la Estación de tren Pcia. Bs. As.)
24) FLORES: AV. Rivadavia 7500 en Argerich al 100 y Yerbal.
25) CIUDAD EVITA: Calle Cristiania 5782 y Maciel. Delegado responsable Severio Alanoca Ramirez, Richard Aguilar.
En cada uno de los lugares hay un promedio de 4 mesas, es decir de 2 a 8 mesas, dependiendo de la zona más poblada por la colectividad boliviana.
Se vota si se está de acuerdo o no con que se revoquen los mandatos del Presidente, Evo Morales; el Vicepresidente, García Linera y los mandatos de 8 Prefectos Departamentales.
¿Si la votación no es oficial, que se hace con el resultado?
Se la va a difundir y hacer llegar a la corte nacional Electoral y a los legisladores para reclamar, exigir al Senado por nuestro Derecho al voto; para organizar y garantizar el Proceso de Cambio en Bolivia.
¿Quienes pueden votar?
Todos los ciudadanos Bolivianos residentes en la Argentina mayores de 18 años.
¿Con qué documento se vota?
Se vota con cualquier documento, Cédula de Identidad, Pasaporte, Carta de Ciudadanía, DNI Argentino, Precaria o cualquier otro que acredite la nacionalidad Boliviana.
¿Hay padrones de inscriptos?
No. La inscripción se realiza en el momento de la votación.
¿Cómo se garantiza el voto simbólico?
Con la participación de veedores de personalidades e integrantes de organizaciones y movimientos sociales de Argentina. En la mesa que votará usted, puede participar del conteo de los votos al cierre de la mesa y luego los mismos se trasladan al centro de cómputos que estará ubicada en la Plaza Tupaj Amaru (Ex Virreyes), donde también se realizara el recuento total de las mesas para tener el resultado final.
¿Cómo funcionarán las mesas?
En cada una de las mesas, el presidente (Responsable) y los veedores labraran el acta de apertura y cierre de la mesa, quienes estarán encargados de registrar en las planillas a los votantes, a los mismos se les explicará y proveerá de un sobre y una papeleta para que ejerza su derecho al voto en un cuarto obscuro para luego introducir su voto en el sobre cerrado y depositarlo en el ánfora que se dispondrá para tal efecto.
Horario de Votación
De 9 a 17 horas
la Soberanía Popular Originaria en Bolivia
Todos los sábados desde las 19 hs. Plaza Tupaj Amaru (ex Virreyes) Av. San Pedrito y Av. Eva Perón, Ciudad Autónoma de Buenos Aires – Argentina.
Correo electrónico:
comite_de_defensa_del_proceso_boliviano@hotmail.com
Informes: 4602-7044 Carlos Jiménez / 4292-6265 Walter Vallejos / 15-5156-1183 Luis Romero / 15-4888-3016 Walter Cartagena./ 15-4430-4890 Mario Merlo / 1530079781 Eulalia Uño
5 de agosto de 2008
SOLIDARIDAD CON CESAR BRIE (Bolivia)
Nuestra historia debe servirnos para vernos y corregir lo que no debe ser y de esta m
anera terminar con el despojo, la exclusión, la discriminación, la xenofobia y la persecución.
Humillados y ofendidos: Documental de Cesar Brie sobre los hechos del 24 de mayo 2008 en Sucre Bolivia.
Pronunciamiento Público a favor de la Libertad de Expresión
Colectivo: Las Otras Voces
07-07-08
Hablar de la Culta Ciudad de Charcas no debe ser un slogan ni basarse sólo en ejemplos de un heroico pasado. Chuquisaca debe estar orgullosa de sus hijos que han puesto en alto su nombre. Es el caso del ciudadano César Brie que por más de 15 años en Bolivia ha contribuido al engrandecimiento de la cultura de nuestro país, difundiéndola por diversos países del mundo, colocando así el nombre de Chuquisaca en un sitial de honor. La sensibilidad artística de César Brie lo ha llevado a denunciar las expresiones de injusticia en nuestro país, por ello sus obras como “La Iliada”, “Bajo un sol amarillo” (El terremoto de Aiquile), “Otra Vez Marcelo” se identifican con el dolor que bolivianos y bolivianas hemos sufrido durante las oprobiosas dictaduras del pasado y el periodo de la democracia pactada, teñida de corrupción, haciendo una denuncia sobre la violencia e impunidad y convirtiéndose en la memoria viva para las presentes generaciones.
Por ello, llama la atención, que quienes en el pasado lo aplaudieron, ahora lo acusen de “extranjero” y “masista”, sólo porque tuvo la suficiente sensibilidad y valentía de simple y únicamente mostrar los hechos que ocurrieron en Sucre, el pasado 24 de mayo.
No debemos olvidar que ciudadanos nacidos en otras partes del mundo y que abrazaron la patria boliviana, fueron igualmente vilipendiados y hasta asesinados. Junto a héroes y heroínas con sangre boliviana, se derramó sangre de hermanos y hermanas nacidos en diferentes partes del mundo. Ya lo dijo Luis Espinal: “Morir y luchar por un pueblo puede dar más carta de ciudadanía que nacer en él”.
Convencidos y convencidas de su identificación con el pueblo boliviano, de su sensibilidad y generosidad, brindamos nuestro total apoyo a César Brie, y alertamos que no podemos dejar que avance el fascismo de la mano del ejercicio del terrorismo, el racismo y la xenofobia.
¡Basta ya de cultivar la muerte y de hacer morir por nada!
Luis Espinal
Hasta el momento estas son las instituciones que se adhieren solicitamos urgentemente su respuesta.
POR EL COLECTIVO “LAS OTRAS VOCES”
Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Chuquisaca
Asociación de Psicología Social Bolivia
ASUR
Brigada Juvenil Huyna Tipaj
Capítulo Boliviano de Derechos Humanos
CEMACOM
Centro Juana Azurduy
Fundación ACLO
IPTK
Centro de Documentación e Información de Bolivia – CEDIB
DNI-B
Fundación Pachamama
Fundación Pasos
Fundación Solón
Fundación Tierra
Coordinadora de la Mujer
Proyecto Cultural mARTadero de Cochabamba
Indymedia Bolivia
GRUPO THUNHUPHA
Asociación Mosoj Runa
Pukañawi
Tinku Juvenil
KSJ Trier (Katholische Studierende Jugend) en catellaño: Jóvenes Estudiantes de
Silvia Villanueva Mostacedo.
Guido Campos Zambrana.
Xavier Albó
Silvia Campos Villanueva.
Bernardo Rosado Ramos.
Antonio Aramayo
Roxana Dulón
Willma Durán Benavides
Lourdes Prieto
Soledad Domínguez
Ana Michel Torres
Harold Cruz Gonzales
Zulema Paniagua Oviedo
Victor Vacaflores Pereira
Carmen Julia Heredia
Alvaro Paniagua
Luis Tapia Mealla
Juan Pablo Vildoso
Janet Sánchez
silvia campos Villanueva
Cristina Mendoza
Egar Salazar Limache
Joana Rosso Taborga
Ernesto Sejas
Maribel Mamani
Corsino Mamani
Alvaro Paniagua
William Durán M
Hilda Mamani
Damiana Vásquez
Eugenio Alavi Burgoa
Nicolas Hirch
Pablo Lafuente Martín
Antonio Abal Oña
Daniela Mercado Antezana
Michelle Déchelette,
Jocelijn Francois E
Osvaldo Castro
Paola A. Antezana Claure
Mauricio Sánchez Patzy
Maurizio Bagatin
Maya Rivera Mazorco
Sergio Arispe Barrientos
Georgina Catacora V.
katarina gumucio s
Fabiana Dotzauer Strampfer
Ana Michel Torres
Marco Antonio Perez Donoso
Fernando García Barros
Gonzalo Ordóñez
Marianna Dotzauer Gumucio
Boris Ríos Brito
Roger Orlando Maldonado Rocha
sergio carrasco michel
Isaac Kukoc Paz
Fabiola Salazar
Estela Machicado Montaño
Milton Zurita Zelada
Vicki Cruz Cárdenas
Daniela Carrasco Michel
Dunia mokrani Chávez
Tibor Lanza
Eugenio Alabi
Ariel Mamani
Jose Luis Siles
Nicolas Hirch
Abel Lanza
Olivia Sossa
Guido Campos Zambrana.
Silvia Campos Villanueva.
Bernardo Rosado Ramos.
Nancy Campos
Gustavo Vera
Marco Antonio Vera Campos
Luzmila León Villanueva
Lourdes Prieto
Rafael Quispe Angelo
RICARDO Alberto Medina Marquez CH
José Rejas Salazar
Lizeth Bocanegra Lopez
Silvia Villanueva Mostacedo.
Guido Campos Zambrana.
Silvia Campos Villanueva.
Bernardo Rosado Ramos.
Cristina Bubba CI 1027008 Ch.
Ramón Rocha Monroy
Pablo Vacaflor C..
Almut Schilling-Vacaflor L
Cecilia González Tejada
Leonardo de la Torre Ávila .
Juan Araos Úzquedac ,
Ana Maria del Rosario Asebe
Morales
G. Walter Sanchez Canedo.
José Rejas Salazar
Lizeth Bocanegra Lopez
Francisco Alejandro Barrios Saavedra ..
Luis Romero Wamani (potosino en Argentina)
22 de julio de 2008
La historia de las cosas: Parte 1
El vídeo de "La historia de las cosas" es muy interesante que ayuda a la reflexión de como el mundo occidental, a pesar de los problemas que les surgen en las narices no se dan cuenta que a ellos mismos les afecta y de hecho este vídeo lo refleja. También es importante señalar que este hecho ya esta entre nosotros y debemos rápidamente tomar en cuenta y hacer algo y no quedarnos con el día a día, el de tratar de sobrevivir, la pregunta es ¿estamos sobreviviendo? O detrás de esto estamos planteándonos como optimizamos el consumo y queremos alcanzar el nivel de consumo de los países llamados desarrollados.
Traducción (doblaje) de un vídeo muy bien hecho (por Annie Leonard), sobre el consumo, el proceso de la creación de bienes, y la contaminación.
El origen del portal "Rebelión" Continua...
17 de julio de 2008
Voto simbólico boliviano en la Argentina
VOTO SIMBOLICO
El 10 de Agosto del 2008
► La Ley del Voto Boliviano en el Extranjero, hasta ahora NO ha sido sancionada en la Cámara de Senadores, y no sabemos cuándo!
► En este Referéndum Revocatorio de Mandato Popular del Presidente - Vicepresidente de la República y Prefectos de Departamento, estaremos presentes ejerciendo este derecho a través del VOTO SIMBOLICO, para demostrarles al mundo que los bolivianos en el exterior queremos participar y VOTAR YA!
► Mediante el voto universal, directo, libre y secreto, servirá como un ejercicio de práctica y experiencia ciudadana para las futuras elecciones generales, para esto el Senado boliviano debe sancionar la “Ley del Voto boliviano en el exterior”.
Invitamos a formar parte de la Comisión del Voto para el Referéndum Revocatorio de Mandato Popular.
la Soberanía Popular Originaria en Bolivia
Lugar de Reuniones: Todos los sábados desde las 18 hs. Plaza Tupaj Amaru (ex Virreyes)
Av. San Pedrito y Av. Eva Perón, Ciudad Autónoma de Buenos Aires – Argentina.
Correo electrónico: comite_de_defensa_del_proceso_boliviano@hotmail.com
Para consultas: 4602-7044 Carlos Jiménez – 4292-6265 Walter Vallejos.
26 de junio de 2008
La exigencia por la violencia
Junio 26, 2008; por Antonio Peredo Leigue
acuerdo con el gobierno del presidente Evo Morales. Dos muchachos manejan un arma larga con mira telescópica en las cercanías de un aeropuerto al que llegará el presidente. Una turba de cooperativistas ocupan una oficina pública, destruyen archivos, muebles y utensilios, incendiando a continuación el edificio, porque se oponen al pago de un impuesto.¿Qué ocurre en Bolivia, donde hace dos años y medio asumió el mando Evo Morales Ayma, luego de obtener un masivo apoyo? ¿Su gobierno cayó en el desprestigio? ¿Engañó al pueblo, este presidente, y hoy sufre las consecuencias?
Esa, que parece ser la imagen difundida por los medios de comunicación, queda desmentida por las encuestas que hace la misma oposición y que predicen un triunfo irrebatible en el referendo revocatorio convocado párale 10 de agosto.
Entonces, ¿cuál es el fondo de estos desmanes que someten al país a una constante incertidumbre? Habrá que profundizar en el análisis para dar con las reales causas y, en consecuencia, tomar las medidas necesarias en el momento adecuado.
No faltan razones
Si la revolución de 1952 quedó truncada y fue seguida por una serie de dictadores que destruyeron la estructura económica de Bolivia, el modelo neoliberal que se aplicó a continuación, disolvió el tejido social y corrompió definitivamente su armazón política. Ese es el país que nos dejaron en enero de 2006, cuando Evo Morales asumió el mando de la nación.
Sobran las pruebas de una economía deficitaria y absolutamente dependiente del favor de las grandes potencias, una sociedad deshecha e impelida a abandonar el territorio nacional en busca de mínimas posibilidades de subsistencia en el exterior y un conjunto de partidos convertidos en tiendas de liquidación al mejor postor.
Ante esa realidad, la sociedad descreída que apostó por el cambio como única alternativa, sacó a relucir sus necesidades y requerimientos tantos años retenidos, esperando soluciones inmediatas. Los pueblos originarios estaban seguros de asumir plenos derechos en la conducción del Estado. El campesinado ya veía reverdecer los campos en toda la extensión de este inmenso millón de kilómetros cuadrados. Los pobres de las ciudades soñaban con tener casa y comida seguras al día siguiente. A los micro empresarios se les enturbiaba la vista imaginando la multiplicación de sus emprendimientos. Maestros y trabajadores en salud reían ante la posibilidad de recibir, finalmente, el salario adecuado y el trato justo por el que lucharon tantos años. Los profesionales se prepararon para construir, desde el primer punto, la nueva estructura de esta sociedad. Hasta los empresarios productivos ensayaron su mejor disposición a iniciar grandes proyectos con la inyección que les daría el Estado.
Todos ellos se daban cuenta de la inmensidad de la tarea. Sin embargo, esperaban y hasta exigían que, el primer problema a resolverse, sea el de ellos.
Sobran los odios y rencores Pero es más. La proyección era peor, por los aprestos de esos pequeños grupos que se vieron rechazados por la sociedad, aquel 18 de diciembre en que, Evo Morales, obtuvo el 54 por ciento de la votación nacional. Para llevar adelante el programa que se proponía aquel indígena y el entramado político-social que encabezaba, se precisaba de una fuerte dosis de paciencia, de una voluntad firme para reconstruir, de una consecuencia indomable para vencer los obstáculos que eran previsibles. No había otra alternativa; debíamos lidiar con los restos ponzoñosos de esa época que debíamos enterrar definitivamente. Era preciso comenzar la tarea lo más pronto posible, sabiendo que acechaba el complot y la subversión en cada esquina.
Así, las razones de los sectores sociales, comenzaron a manifestarse de forma cada vez más apremiante. Era fácil, por lo tanto, que aquel agrupamiento de odios, rencores y resentimientos, se apresurara a promover, impulsar, azuzar y empujar todos esos reclamos, pretendiendo incluso aparecer como cabezas de los movimientos sociales.
Una provocación de la derecha desplazada, presentada como reacción ante el autoritarismo de un gobierno que se esfuerza por atender las necesidades de los sectores populares, motiva que, desde el seno del pueblo, también se encienda la violencia, como arma de reclamación.
Escondida en comités cívicos y amparados por dirigentes opositores que manejan las prefecturas, los estrados judiciales e incluso buena parte del aparato estatal, la derecha desplazada del poder, va creando este clima de violencia permanente, para dar el zarpazo que le devuelva el poder.
La historia enseña Hace algo más de 20 años, se produjo la experiencia del gobierno presidido por Hernán Siles Zuazo. Aún no se cumplen 40 años desde la experiencia de Jota Jota Torres. En ambas circunstancias, la derecha se movilizó bajo los mismos parámetros, provocando desórdenes y distorsionando la realidad, para que el pueblo se vuelva en contra de aquellos gobiernos que, de una u otra forma, buscaban solución al empobrecimiento, el atraso, la miseria y el hambre motivados por casi dos siglos de dominio de esas clases explotadoras.
Durante estos dos años y medio, el gobierno ha apelado constantemente a la comprensión del pueblo. Pero parece volver a repetirse la historia, al menos en lo que se refiere al engaño que sufren los sectores pobres. Lamentablemente, parece ser que, en esa tarea de convencimiento, se va perdiendo la firmeza requerida para hacer valer los derechos de todos por encima de la prebenda de algunos. Debe prevalecer esa firmeza. De lo contrario, estaremos condenados a repetir la experiencia de 1971 y de 1985. El pueblo de Bolivia no merece ese destino.
Fuente: Pro Bolivia
24 de junio de 2008
El Poder de unos pocos se desgrana en Bolivia con el proceso de Cambio
Buenos Aires, 24 de junio, por Luis Romero Wamani
En nuestra recorrida por las calles de estas dos localidades (Pocitos y Yacuiba), lo que pudimos el normal desarrollo de sus actividades, funcionaba con total normalidad el mercado
campesino, abrían los comercios de comestibles, electrónica y de vestir, pero al mismo tiempo había una tensa calma, transeúntes con rostros taciturnos y meditabundos. De cualquier manera pretendía seguir su actividad cotidiana, claro ésta no era un día domingo más. La misma estaba marcada en la actitud de la gente, perturbada por lo sucedido en la madrugada del día anterior, el supuesto atentado al canal cuatro de Unitel, esto gravito en la participación de muchos que manifestaban su desacuerdo a esta consulta, los menos que podían y se atrevían a expresarlo en voz baja y los más participaban por temor.Entre las personas con las que pudimos conversar, esta un joven de 20 años, quien nos pidió mantener en reserva su identidad, que se dedica a vender periódicos en la plaza de Yacuiba y que esta terminando el secundario y dijo: “Estos hechos como el del atentado al canal, esta preparado para atemorizar a la gente, razón por la que muchos están expresándose por la negativa y por temor a ser depurado en los padrones electorales para el referéndum revocatorio, como es mi caso, muchos como yo que apoyamos el proceso de cambio”;
Otra persona, comerciante, como en el primer caso solicito mantener en reserva su nombre, eso fue la condición para hablar, quien señaló, “Yo no voy a votar primero porque no estoy de acuerdo, segundo porque muchos estamos depurados, gente con apellidos como Mamani, Choque, Villca etc. que han sido depuradas de los padrones electorales, como yo”. Esto se repite con cada uno de las personas de a pie.
Este fue la constante con cada uno de los que pudimos hablar. El mismo se puede apreciar en los datos de los padrones habilitados por la Corte Electoral Departamental donde se puede ver que hasta más del 50% de los votantes depurados en varias mesas electorales, porque
no se sabe.Conforme recorremos las calles y mercados de Yacuiba, vemos la actividad y comentan que un día antes llegaron integrantes de la Juventud Cruceñista en 4 colectivos de la Empresa Bolívar, no los pudimos ver, les confesamos que se nos estremece el cuerpo después de ver el nivel de violencia con el que se enfrentaron a los bloquedores campesinos/indígenas del interior del departamento de Tarija.
Mientras caminamos escuchamos las radios, que informan datos que les pasan el Concejo Nacional Autonómico (Conalde) y algunos que se juegan transmiten una entrevista a los dirigentes y pobladores de Campo Pajoso de la provincia de Yacuiba quienes señalan: “que bloquean el lugar hasta que el prefecto Mario Cossío reconozca al subprefecto Marcial Rengifo, elegido el pasado domingo en las urnas, se comprometieron a permitir la realización de la consulta sobre el estatuto autonómico y que no entraban en el juego de provocación de la Juventud cruceñista”.
Seguimos en nuestra recorrida por la ciudad y el dial del radio y se escucha en Radió Fides un eslogan llamativo y esto ya no nos es extraño ya que el mismo fue utilizado en las anteriores consultad de la medialuna: “El día de la verdad”, es muy llamativo y nos preguntamos que querrán decir, no?. En el recorrido de los distintos centros de votación, podemos apreciar el circular de movilidades 4X4 con carteles y banderas Pro autonómicos, con gente en su interior y al arribar a los centros de votación se bajan e ingresan a los mismos, al salir son conducidos por una persona bien vestidas tez blanca, evidentemente el empleador (el patrón), a un local en las que venden y se pueden servir empanadas y otras bebidas, el personaje en cuestión entra al lugar, mete la mano en el bolsillo y pide a la señora del mostrador, si la hay, que les sirva a dos empanadas y la bebida correspondiente a cada uno, que son alrededor de 7 a 10 personas, las mismas expresan una imagen de desgano y desacuerdo en su accionar. Este hecho se repite una y otra vez en los distintos centros de votación.
Con el transcurso del día anterior y la que quedaba del 22 de junio, se iba aclarando algunas dudas, através de los medios radiales y televisivas. “Pero hace dos días no llegan diarios nacionales ni la local”, nos dice nuestro circunstancial amigo, lo cual dificulta aun más la información. Pero no obstante ya en las primeras horas de la consulta se sabía que el agresor era militar y que el gobierno desconoció y también esta la información que señala que el citado militar es cochabambino con distintas identificaciones y algunas de las cuales fueron extendidas en Santa Cruz de la Sierra.
Como estamos de paso, lamentamos tener que irnos y no poder ver el final de la jornada, el trabajo y las obligaciones nos llama, el colectivo nos espera para nuestro retorno a Buenos Aires.
Mientras viajamos mascullamos la bronca de no poder seguir cantándoles, hacemos el esfuerzo de informarnos a través de la prensa escrita y las radios, escuchamos que se reunieron en Tarija los prefectos de la “media luna”; de Santa Cruz, Rubén Costas; de Beni, Ernesto Suárez Sattori; de Pando, Leopoldo Fernández; de Tarija, Mario Cossío, y de Cochabamba, Manfred Reyes Villa, quienes conforman junto con los dirigentes cívicos de estas regiones el Consejo Nacional de Defensa de la Democracia (Conalde), y resolvieron no someterse a la consulta popular o sea al referéndum revocatorio convocado por el Congreso Nacional para el 10 de agosto y en cambio plantearon al Ejecutivo la construcción de un “acuerdo para la reconciliación nacional”. ¿Qué paso? ¿Se confirmaron las noticias desfavorables a la media luna?
Ver videos
La farza de la consulta sobre la autonomía de Tarija
Sectores de Tarija alistan vigilias y abstención a consulta
Los sectores sociales y pueblos originarios del departamento de Tarija anunciaron el inicio de vigilias y abstención a la consulta sobre el estatuto autonómico tarijeño, que se realizará este próximo domingo 22 de junio.
Periodista de brasil percepción de consulta Tarija Bolivia
No solo varios intelectuales vienen repitiendo en muchos discursos que en Bolivia se gesta un proceso de separatista auspiciado desde la embajada de estados unidos, si no que estos hechos también pueden ser pervividos por personas de países amigos, tal es el caso de este
periodista brasileño que vino a cubrir acontesimientos de este 22 de junio en la consulta sobre estatutos, el relata lo vio ese día.
Resistencia de sectores sociales a consulta tarija, junio 22
La jornada del referéndum por el estatuto autonómico en Tarija tuvo un rasgo diferente al de las anteriores consultas en Santa Cruz, Beni y Pando. En esta ocasión las organizaciones sociales decidieron manifestarse con una "resistencia pacífica" y no impedir la votación organizada por la Corte Departamental Electoral, la Prefectura y el Comité Cívico.
Marcha al Mercado Campesino. Según las declaraciones recogidas, esta medida se debió a que el resultado del referéndum ya estaba digitado a través de un fraude electoral. En tono burlesco, se decía en los alrededores del Mercado Campesino que el resultado estaba "cantado": "el sí al estatuto autonómico saldrá con el 80%, tal como han mentido en Santa Cruz, Beni y Pando. Ya sabemos qué va a decir la Corte Departamental", se mencionaba. Pese a ello, en algunos puntos del departamento se instalaron bloqueos de caminos, se quemaron y secuestraron algunas ánforas, además de que se registró un alto nivel de ausentismo.
12 de junio de 2008
Los Pueblos Originarios en la Asamblea Constituyente de Ecuador
dor, es Profesor de Educación Primaria (1993) Instituto Jaime Roldós Aguilera, Licenciado en Ciencias de Por el apoyo y confianza de las organizaciones, también ha contribuido como Coordinador en
3 de junio de 2008
OPINIÓN: Crónica de la oculta charcas / Sucre-Boliviia
Uj.- El presidente Antonio José de Sucre y Alcalá ha decidido renunciar a su cargo y marcharse de Bolivia. Ya no quiere vivir un día más en la capital que lleva su nombre, donde es agredido a balazos, pedradas e insultos.
En el trayecto, calle real de la amargura, un balazo le parte el antebrazo izquierdo. José Antonio ve manar la sangre a borbotones y bendice la herida porque sabe que esa bala iba apuntada al corazón. Ha de irse del gobierno y así se consumará el primer Golpe de Estado en Bolivia.
"¡Fuera de aquí, carajo, esto no es su campo!", chilla la gente azuzada por el cívico Olañeta, master en hipocresía, envidioso enemigo de Sucre.
Desolado, traicionado, el soldado poeta que asumiera
El héroe de cien batallas libertarias se va al amanecer escoltado por su soledad y dos oficiales.
El populacho lo mira desde las sombras con miserable gozo.
En sus oídos retumban los insultos conminatorios de esos últimos 19 días: "¡Fuera de aquí, zambo maldito! ¡Esto es Sucre, carajo, y Sucre se respeta!".
Antonio José sonríe irónicamente por la paradoja interinstitucional: Sucre sale de Sucre y su nombre se queda en Sucre…
Ya morirá luego a balazos, en una encrucijada colombiana, y unos arrieros hallarán su cuerpo 3 días después avisados por los buitres y alckamaris separatistas, que separan las vísceras para darse un atracón.
Iskay.- A la que le va a ir requetemal en Sucre es a Juana Azurduy, la guerrillera. Le ordenaron callar y la escupieron el sábado 6 de agosto, cuando Bolívar y Sucre estaban fundando
Y cómo no iba a protestar si los que ya vestían tongos y levitas de honorables diputados de Podemos eran puros doctorcitos altoperuanos y ex tablacasacas serviles de Goyeneche y el maldito "aguilucho" Aguilera, que mató a su marido Manuel Ascencio.
La naciente Bolivia no se acordó más de
Huallparrimachi murió combatiendo en el cerro de Carretas a los 21 años. Lindo destino del indio, porque si llegaba vivo a
Pobre doña Juana.
La heroína sobrevivió al desdén parroquial con una mezquina pensión cuyo pago le escatimaban cada mes y murió en una mísera casa del extramuro a los 84 años de edad, casualmente el 25 de mayo de
Un cura y dos indios jalkas, que eran todo el cortejo fúnebre, dejaron el cuerpo de la guerrillera en la fosa común de un panteón cenizal de la periferia. Cuando los cívicos nos digan qué hicieron con doña Juana (y con Sucre) tal vez tenga sentido eso de la capitalidad plena.
Kinsa.- Por haberse aplazado en el examen de derechos humanos y democracia el sábado 24 de mayo, la ciudad cuna de mis padres ya se ganó otro apodo: Capital del Ku Klux Klan.
Hay hechos de fresco recuerdo. Para impedir las reuniones de
Insultos, escupitajos, apedreaduras, persecuciones callejeras, pateaduras, quema o allanamiento de hotelitos y casas en que se alojaban los constituyentes. "¡Fuera de Sucre, carajo!" "¡Aquí no queremos a estos indios de mierda!"
Unos sucretinos (que no sucrenses) se ponían polleras y enaguas para ridiculizar a Silvia Lazarte y las cholas e indígenas del magno encargo republicano.
"Somos sucrenses, carajo, y nadies no nos derrota", según se oye chillar a un vástago de chola, sin duda, en uno de los 15 videos grabados ese día de la vergüenza y que el mundo está mirando ahora en you tube.
En la hora más crítica, los constituyentes se trasladaron a
Los sedicentes universitarios no saben, no van a saber, que la primera facultad académica que se habilitó en esa ciudad fue la de quechua.
En 1580
La fundación de
Ahora, frente a la indignación de toda Bolivia y la condena internacional contra la humillación infligida a los mártires quechuas de Mojocoya, los capitostes cívicos reculan.
El dizque rector pide perdón y propone "Barrón y cuenta nueva". La alcaldesa Aydée Nava se mea culpea (ay de Nava). Fidel Herrera dice que errar es de humanos (errare Herrera humanun est). John Cava y cava su tumba moral. Pero todos ellos tienen agarrada del cuéllar a doña Sabina para convertirla en su clon de prefecta.
Tawa.- Termino este recuento de vainas racistas con la mención de un artículo del sucrense Germán Gutiérrez Gantier (GGG) aparecido en "
El ex socialista dice al iniciar su lamentable escrito: "Este 25 de mayo nuevamente se conmemora un nuevo aniversario del Primer Grito libertario que se dio en Sucre en 1809 para toda América Latina".
¿"Nuevamente un nuevo"? ¿En 1809 esa ciudad ya se llamaba Sucre? ¿El grito fue para toda América Latina o en América Latina? ¿Jejejé?
Esa nota publicada por el periódico del consorcio Prisa (y corre) no dice una palabra del escarnio sufrido dos días antes por los indios, pero termina con esta sandez: "Y lo que siga haciendo Morales Ayma en contra de Chuquisaca, no tendrá perdón ni olvido."
Gutiérrez Gantier es un jerarca chuquisaquez del MNR y en su condición de gonimientista tendría que no olvidar los crímenes de lesa patria cometidos por su jefe Goni Sánchez de Escapada, ese homicida sí, sin perdón ni olvido.
Phisqa.- Ay, William Ernesto Centellas, hermanito del alma, karapanza de los más dignos, discúlpame por justificar tu fuga hacia ninguna parte, tu exilio mental, porque no estás entendiendo ni sufriendo este despapaye moral de la oculta Charcas.
Mejor me pondré a escuchar tu disco Sonata para una Golondrina, épica glosa de tu ternura en charango. A ver si así trago esta bola de bronca antirracista que bloquea mi garganta.
Fuente: ABI
Coco Manto ha sido consecuente con la lucha de los pueblos", es autor de "Breverías. Aforismos bolivianos a más no joder", "Pienso, luego exilio" y "Animalversiones", "Arriesgar el oellejo", la biografía del sacerdote oblato Mauricio Lefevre, quien fue asesinado durante el golpe militar de Hugo Banzer Suárez el 21 de agosto de 1971. Algunas de sus obras.
1 de junio de 2008
Carta abierta luzmila Carpio: Qué poco importamos los indios
Luzmila Carpio Sangueza (*) / Viernes 30 de mayo de 2008
Hermanas y hermanos
Permítanme expresar el dolor, la indignación y la impotencia que siento desde la distancia ante los hechos ocurridos el 24 de mayo en la ciudad de Sucre.
La "Culta Charcas" es uno de los nombres de la capital de
Bolivia. Triste ver sin e
mbargo que en la celebración del aniversario del grito libertario,
Resulta doblemente triste ver que todo eso pasó en el aniversario del "Grito libertario" de Chuquisaca, grito de libertad contra el yugo colonial. En ese día, en celebración de la libertad, se ha humillado y agredido a una veintena de personas. Se ha atentado contra su libertad en el aniversario del grito libertario.
Las imágenes de la humillación han dado la vuelta al mundo y están ahora como grabadas en un disco que quedará para el recuerdo. Es un documento del escarnio, de la vergüenza, del
racismo más vergonzoso que cohabita con nosotros. Este disco va a quedar y lo vamos a tener que ver constantemente y espero que un día podamos curarnos de esta vergüenza. En estos días me pregunto cómo podemos mirarnos a los ojos sabiendo que estas cosas pasan en este tiempo en nuestro país. Como podemos saludarnos, darnos la mano, sabiendo que estamos dejando que esas cosas pasen sin hacer nada, sin hacer una condena enérgica, sin haber salido a la defensa de las hermanas y hermanos indios humillados.
En momentos así pienso con amargura: "qué pocos amigos tenemos los indios". Qué poco importamos. Se nos puede vejar, humillar, torturar, insultar… ¿A quién le indigna? ¿Dónde está la voz de indignación de nuestros intelectuales? ¿Y nuestros artistas dónde están? En el colmo de la infamia, Jorge Quiroga, ex presidente de
Con tristeza y decepción, luego de ver que no hubo nadie para defender a las hermanas y hermanos humillados, pienso: "qué rápido se abandona a los indios". Quedamos bien en los discursos de los intelectuales, justificamos el financiamiento de las ONGs, justificamos los proyectos de los políticos, unos y otros nos usan para mejorar su imagen, servimos de masa votante… pero cuando nos agreden, nunca están para tendernos una mano. Es doloroso hacer pasar ese trago amargo.
El apartheid está lejos de haberse acabado. Peor aún, hemos vivido creyendo que el racismo era cosa del pasado, pero ahora nos despertamos sabiendo que no es así, que lo llevamos dentro, que convivimos con él. ¿Seremos capaces de desterrarlo? Para eso, tenemos primero que aceptar que el racismo rige en las relaciones sociales en nuestro país. Tenemos que mirarnos a la cara y aceptar que somos capaces de hacer lo que se hizo el 24 de mayo, que somos capaces de permitirlo, que somos capaces de estar ahí como espectadores.Las imágenes de ese día me traen al recuerdo, las imágenes de las ejecuciones públicas… triste constatar que no estamos tan lejos de eso.
Viernes 30 de mayo de 2008
En Sucre - Bolivia Racismo
Violencia, racismo e intolerancia, contra los campesinos, por orden del comité interinstitucional de Sucre (Alcaldía, Grupo de Choque de
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* Nota de Opinión: Sucre Capital del racismo boliviano
Sucre Capital del Racismo Boliviano
Los líderes de la organización autodenominada Comité "Klan" Interinstitucional, desde hoy más conocido como el "Imperio Invisible Boliviano", por separado celebraron su triunfo sobre los indígenas/Originarios, los campesinos y los pobres de las áreas olvidadas de la ciudad de Sucre. Por un lado, quien ostenta todo el poder absoluto de la organización, el Presidente del Comité, Jaime Barrón, rector de la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, eufórico, radiante y hasta podría decirse que se sentía muy satisfecho por el buen desempeño de sus hordas, que durante todo el día le recordaron a sus víctimas que ellos por decisión divina no pueden aspirar a ser otra cosa que esclavos. Recuerde amigo suscriptor que esta región, el Departamento de Chuquisaca, tiene la mayor cantidad de esclavos en Bolivia. Basta recordar la venta de un indígena guaraní el año pasado por 1800 bolivianos, valor inferior al de un animal de carga. "Hemos triunfado, hemos triunfado", vociferaba el Gran Jaime Barrón.
Horas antes, una de los principales colaboradores del Gran Brujo, la "Genio", Aidé Nava; alcaldesa de la ciudad -otrora denominada- blanca, y que desde hoy deberá ser reconocida como la "Ciudad Roja" o la "Ciudad Sanguinaria"; admitía que solo por casualidad y sin ninguna mala intención, les recordó a cada uno de sus trabajadores municipales que "no" deberían participar de los festejos sanguinarios preparados en ocasión del 199 aniversario de la región. "El día de ayer, yo misma les he recordado a los funcionarios de la alcaldía que "no" deberían participar de los enfrentamientos de hoy", reconocía en conferencia de prensa, luego de los primeros linchamientos de indígenas y campesinos que se encontraban en la ciudad.
Estas autoridades miembros del Klan autodenominado Comité Internacional creen firmemente en la inferioridad innata de los indígenas y campesinos y por tanto se sienten resentidos por ver a muchos de sus ex esclavos en condiciones de igualdad social. Estos hechos no pueden dejar de preocuparnos no solo por el mismo hecho que desde ya es una barbarie, sino por lo que puedan significar en el contexto de una próxima campaña electoral por la Prefectura del Departamento. En este marco es de esperar que los hombres del Klan Interinstitucional actuarán contra quienes se encuentren ocupando cargos públicos y que no pertenezcan a la organización, como por ejemplo el actual prefecto interino de Chuquisaca, Ariel Iriarte. Además de repetir la jornada sangrienta del 24 de mayo, que será recordada como el "Día de la Vergüenza Nacional" contra los campesinos e indígenas en general para evitar que ejerzan sus derechos civiles y voten en las elecciones del próximo mes, mucho menos les permitirán acceder a nuevos cargos públicos. Si la táctica pacífica de obligar a los campesinos de retirar a su candidato falla, es de esperar que lo que sucedió hoy padezca solo un juego, un acto lúdico.
Si Usted piensa diferente, si Usted es pobre, si Usted es indígena o campesino, si Usted no pertenece al Klan Interinstitucional este es su futuro.
Nosotros los verdaderos bolivianos, pedimos disculpas a nuestros hermanos indígenas y campesinos del hermano departamento de Chuquisaca. En lo personal me siento culpable por no haber estado a su lado para luchar con Ustedes codo a codo contra los impulsores del Racismo.
Ante estos hechos de sangre se denuncia públicamente un desconocimiento rotundo de la Ciudad de Sucre como Capital de Bolivia, los sanguinarios de esa ciudad no merecen tan honorable título. Desde hoy se pueden sumar a los festejos de, Jaime Barrón, y al de sus ayudantes, la "Genio" Aidé Nava, alcaldesa de esa ciudad, el "Genio" Cava, presiente del Comité Cívico y el "Genio" Herrera, presidente del Concejo municipal, quienes en un acto de júbilo celebraron el gran triunfo de consolidar a Sucre como la Capital del Racismo Boliviano, el de apuntalar a Sucre como sede del Ku Klux Klan en Bolivia. Asimismo desde hoy podrán festejar una nuevo concepto histórico al 25 de mayo, día que recordaremos con mucho dolor en Bolivia toda como el Día de la Vergüenza Nacional.
Bolivia: Humillación y agresión a campesinos en Sucre.
Grupos de choque afines al Comité Interinstitucional, en total estado de ebriedad, se concentraron en los cuatro puntos cardinales del estadio Patria de Sucre y, con cachorros de dinamitas y mata suegras en mano, agredieron a los campesinos dejando un saldo de más de 20 heridos.
La agitada tensión en la que se encontraba la ciudad de Sucre fue dirigida por los dirigentes del Comité Interinstitucional, Jaime Barrón, Aidée Nava y Fidel Herrera; además de los parlamentarios de Podemos, Fernando Rodríguez, Tomasa Yarhui, entre otros.
Campesinos son vejados y humillados en Sucre – Bolivia
Una turba de jóvenes allanó durante la mañana varias viviendas de Sucre, donde se encontraban alojados campesinos que llegaron a la ciudad para participar del acto organizado por la presidencia de
Las mujeres campesinas con lágrimas en los ojos y lleno de impotencia, también, sufrieron agresiones físicas y verbales, lleno de adjetivos racistas que emitieron con furia los agresores.
Tras la golpiza, varios de los campesinos fueron tomados como rehenes y posteriormente trasladados a
Los 18 campesinos sin ropa de cintura para arriba, entre ellos el alcalde de Mojocoya, fueron obligados a emitir insultos en contra del Gobierno Central.
