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Kamachis Jatun Tata, Evo Morales Ayma, Bolivia llajtamantaPresidente de los Pueblos Originarios de Bolivia
Pikunataj Kayku - Quienes Somos
Ñuqayku wakichikuyku muwimientu Indígena Originario ukhumpi, chaypachamantaj llayk’asayku Abya Yala llajtanchispaj. Jinamantataj, uj ayllu ciberpachapi kaspa, ruay munayku runasini rimajkunawan kuska kay qellqata.
Kay qelqaqaj tukuy ñoqanchispaj, rejsinanchispaj imastachus ruwasanchis Quechua runakuna chayta. Rejsinapaj, yachanapaj ñawpa tatasninchis kawsayninta, jinamantataj llajtanchista wiñay qespichinapaj, ni pipis ruapuwasunchu kaytaj ñoqallillachajmantaña.
Kay llank'aytaj qallarirqa CEDIQAkawan, kaymantataj karqanku Luís Fernando Romero, Esther Barrera y Júan Pablo Quispe. Jinamantataj yuyariyta munayku Juan Pablo Quispe, Humberto Ramos Salazar, kay kumpañerukuna, wawqekuna manaña ñoqanchiswanchu.
Pachi wawqe panakuna yaykujkunaman, ñawirisqakichejmantataj, pachi.
Luís Fernando Romero WamaniSomos parte del movimiento Indígena Originario, nacimos y militamos en su seno, desde este compromiso trabajamos para nuestra Abya Yala (América morena). Y así, queremos hacer de este sitio, junto a los quechuahablantes. Espacio dedicado a generar y dar cuenta de la información de los pueblos Originarios en particular el pueblo Quechua, en runasimi o sea, en nuestra lengua y de esta manera hacer ejercicio de la auto determinación de nuestros pueblos, es el desafío que debemos darnos para ejercer nuestros derechos.
Esta experiencias es parte de lo iniciado con CEDIQA (Centro de Divulgación Quechua Aymara), de la que somos parte; Luís Fernando Romero Wamani, Esther Barrera, Júan Pablo Quispe.
Queremos tambien dedicarle este espacio virtual, a la memoria de Júan Pablo Quispe y Humberto Ramos Salazar, compañeros y hermanos que no están más entre nosotros; pero que de seguro su nuña / su aajayu (su espíritu) esta con nosotros.
Bien venidos, gracias por su visita y su aporte.
Luís Fernando Romero Wamani B.
Luís Fernando Romero Wamani B.
Carta abierta a los dirigentes europeos de Danielle Mitterrand
27 de diciembre 2007
Tal como Europa lo ha aprendido y cruelmente pagado, la democracia necesita ser vivida sin cesar, reinventada, defendida tanto en el interior de nuestros países democráticos como en el resto del mundo. Ninguna democracia es una isla. Las democracias se deben asistencia mutua. Hoy hago, por eso, un llamado a nuestros dirigentes y a nuestros grandes órganos de prensa: sí, lo afirmo, la joven democracia boliviana corre un peligro mortal.
En 2005, un presidente y su gobierno son ampliamente elegidos por más de 60 por ciento de los electores, a pesar de que una gran parte de sus electores potenciales, indígenas, no están inscritos en las listas electorales, puesto que ni siquiera poseen estado civil. Las grandes orientaciones políticas de este gobierno fueron masivamente aprobadas por referéndum antes incluso de esta elección, y, en especial, la nacionalización de las riquezas naturales en vistas de una mejor redistribución, así como la convocatoria a una Asamblea Constituyente.
¿Por qué es indispensable una nueva Consitución? Por la razón muy simple de que la antigua data de 1967, cuando, en América Latina, las poblaciones indígenas (representaban en Bolivia 75 por ciento de la población) se hallaban totalmente excluidas de cualquier ciudadanía.
Los trabajos de
En favor de un caos cuidadosamente instrumentado, renacen las amenazas separatistas de las regiones más ricas, que rechazan el juego democrático y no quieren “pagar por las regiones más pobres”.
Grupos activistas neofascistas y bandas paramilitares, subvencionadas por la gran burguesía boliviana y ciertos intereses extranjeros, instalan un clima de miedo en las comunidades indígenas. Recordemos en qué terminaron Colombia y Guatemala, recordemos sobre todo la democracia chilena, asesinada el 11 de septiembre de 1973 después de un proceso idéntico de desestabilización.
Se puede matar una democracia también por medio de la desinformación. No, Evo Morales no es un dictador. No, no es la cabeza de un cártel de traficantes de cocaína. Estas imágenes caricaturescas se hacen circular en nuestros países sin la menor objetividad, como si la intrusión de un presidente indígena y la potencia creciente de ciudadanos electores indígenas fuesen insoportables, no sólo a las oligarquías latinoamericanas sino también a la prensa bienpensante occidental. Como para desmentir aún más la mentira organizada, Evo Morales hace un llamado al diálogo, rehúsa hacer uso del ejército y pone incluso su mandato en la balanza.
Solemnemente llamo a los defensores de la democracia, a nuestros dirigentes, a nuestros intelectuales, a nuestros medios de comunicación. ¿Vamos a esperar que Evo Morales conozca la suerte de Salvador Allende para llorar sobre la suerte de la democracia boliviana?
La democracia tiene valor para todos o para nadie. Si la amamos en nuestra patria, debemos defenderla por todos los lugares donde esté amenazada. No nos toca, como algunos lo pretenden con arrogancia, ir a instalarla en otras naciones mediante la fuerza de las armas; en cambio, nos toca protegerla en nuestro país con toda la fuerza de nuestra convicción y estar al lado de aquéllos que la han instalado en su nación.
Danielle Mitterrand
Widiwkuna / Videos
Luzmila Carpio - Ama Suwa, Ama Llulla, Ama Qhella
Luzmila Carpio, takiysitun qankunawan ayniriyta munayku, tukutaj t'ukurinapaj imaynachus runasiminchis kajtin kanampajpis, icha takirispa astawantaj sumaj rimarinanchispaj ama p'iqakupanapaj, allintapuni umasninchista pataman oqarispa purinapaj.
Pachi Opus XXIII.
Luzmila Carpio charangu Boliviamanta
Kay pananchiswan allinta takirispa rimariyta yachanapaj
Asamblea Constituyente (Parte 1)
Jinamantataj unaytaña kawsaspataj kunanqa tiapuwanchis kay Jatun Kamachij, tukuypaj, grandes mayorias sutichasqakunapaj, indígena originario capesinukupaj. Kaymantataj umallikunchis yaykujtin Jatun Kamachi Evo Morales Ayma. Chaymantataj qallarikushan watejmanta kay república. Asamblea Constituyentiwan maypichus kinsachunkasojtayuj llajtakuna yaykurinku. Wiphay Wiyphay, Jallalla Jallalla llajtakuna.
Pachi, "Equipo soy loco por ti", kay llank'akichejmanta.
Estudiar arduamente sobre nuestra historia significa hablar de los cambios y de los contrastes a lo que se nos sometieron en más de 181 años las oligarquias que nos gobernaron.
En este sentido las implicancias de tener por primera vez un presidente que representa a las grandes mayorias, al pueblo indigena originario campesino. De esto tomamos conciencia apartir de la asunción del presidente Evo Morales Ayma. Este punto de partida refleja la instalación, por primera vez de la vida republicana, de una Asamblea Constituyente con participación plena de 36 pueblos.
Gracias, "Equipo soy loco po ti", por reflejar con su trabajo.
Asamblea Constituyente (Parte 2)
Pachi, "Equipo soy loco por ti", kay llank'akichejmanta.
Gracias, "Equipo soy loco po ti", por reflejar con su trabajo.
Asamblea Constituyente (Parte 3)
Pachi, "Equipo soy loco por ti", kay llank'akichejmanta.
Gracias, "Equipo soy loco po ti", por reflejar con su trabajo.
Mochikaj kawsaynin I - El munodo de los Mochicas I
Pachi Wawqe Luis Figueroa, kay llank'aykimanta; jinatataj rejsirinapaj imaynachus kawsay , t'urupi llank'ay muchika wawqe panakuna llajtakunamanta.
Nuestro agradecimiento al Hermano Luis Figueroa por su trabajo.
Wakos de la Cultura de la costa Mochikaj Kawsaynin II
Pachi wawqe Fernando Cruzalegui, kay waku Mochika llajtakunamanta rejsichinapaj tukuy wawqe panakunapaj.
Agradecemos a Fernando Cruzalegui por su trabajo.
Kamachij tata Evoj wasin - La casa del Presidente Evo Morales Ayma
kayqa Kamachij tata Evoj wasin wawallaraj kasaspa.
Esta es la casa de la niñes del Presidente Evo Morales Ayma, agradecemos al autor del video.
Jatun Kamachij Evo Morales Ayma (asunción)
Yuyarinapaj imaynachus, Evo Morales Ayma, chayan Jatun Kamachiyman.
La llegada y asunción de Evo Morales Ayma. Pachi rw3600
Bolivia llajtanchista qawarina / La Bolivia diversa
Uj chsikanta tukurinapaj, qawarispa imaynachus llajtakuna kawsarinchas. Jinamantataj t'kurispa astawan ñawpajman qawananchispaj. Rikuriychaj.
Para meditar sobre lo diverso de nuestros pueblos, así podemos entender y levantar nuestra mirada y ver hacia donde caminaremos.
Yana p'unchaykuna 2003 / Los días negros del 2003 (Parte I)
Ama qonqanapaj yana febrerota phuka octubretawan / Para no olvidar febrero negro y octubre rojo del 2003.
Yana p'unchaykuna 2003 / Los días negros del 2003 (Parte II)
Ama qonqanapaj yana febrerota phuka octubretawan / Para no olvidar febrero negro y octubre rojo del 2003.
Marcelina Cardenas cineasta Quechua
Pana, Marcelina Cardenasqa cineasta, kaypitaj uyaririsun imaynatachus pay qotuchakun jatun tantanakuy cineastakunawan. Jinamantataj uyarisun imaynachus llajtakuna kay musuj tejnologiakunanawan.
Autonomía uj / Autonomía parte 1
Boliviataqa unaytapuni gobernasqa chay clase t'uru umakuna, suwas, unamantapuni sapallankupaj munarqanku, mana atispataj kunanqa supachanku gobiernutataj.
P'achi dieggoth
Leer en Español
Bolivia ha sido gobernada por una clase incapaz y corrupta que siempre se aferró al centralismo, el mismo que hoy no están en el poder, por lo tanto satanizan al gobierno actual.
Gracias dieggoth
Autonomía iskay / Autonomía parte 2
II Foro Internacional de la Coca
Ñawiriy Runasimipi
Octubre 2006 Buenos Aires llajtapi - Argentinapi tantanakunku, yachajkuna campesinukuna; llimphu runakuna tukuy llajatakuna kay pachamanta tantanakunku kay iskay Foro Internacional kokamanta. rejsichinapaj imaynachus kawsaypis kay Koka mamanchiswan, jinamantataj allinta t'askirinapaj ñawpajman, umanchista oqaripa, culturanchista pataman oqarispa.
Pachi wawqe panakuna: Molinobiem.
Leer en Español
En Octubre del 2006 en la ciudad de Buenos Aires - Argentina se dieron cita profesionales, estudiantes y campesinos; público en general de todas partes del mundo para realizar II Foro Internacional de la Hoja de Coca. El objetivo: Dar a conocer los Usos Tradicionales y actuales de dicha planta ancestral. defendiendo así también, su derecho a ejercer su Cultura.
Nuestros agradecimientos a los hermanos de: Molinobiem.
En Octubre del 2006 en la ciudad de Buenos Aires - Argentina se dieron cita profesionales, estudiantes y campesinos; público en general de todas partes del mundo para realizar II Foro Internacional de la Hoja de Coca. El objetivo: Dar a conecer los Usos Tradicionales y actuales de dicha planta ancestral. defendiendo asi también, su derecho a ejercer su Cultura.
KOKA / COCA: Cultura, Patrimonio y alimento - parte 1
widiw ruasqa Angel Romero Pacheco, pachi wawqe.
filmasqa, Qeswachaka, jotukunataj producturakunamanta, kay ñawiriypi qawarisun imaynachus kay kokanchis sumaj mikuy jina kasqanta, culturanchis kasqanta.
Video Producido, Dirigido y Editado por Angel Romero Pacheco
ramiroangel@gmail.com
Las imágenes de las entrevistas, Qeswachaka, y las imágenes fijas -slides- pertenecen al productor de la obra.
Este testimonio pone en evidencia todo el valor nutritivo de la sagrada hoja de Coca, en imagenes podemos apreciar la parte cultural, simbolica.
KOKA /COCA: Cultura, Patrimonio y alimento - parte 2
KOKA/COCA: Cultura, Patrimonio y alimento - parte 3
Takiysituta tusurinapaj Potosimanta Cholitakuna ·Las Conquistadoras"
kay panakuna Potosimanta "las conquistadoras" sutichasqata qawarisun uyarisun imaynachus takiyninchis ñawpajman t'askirishan.
Taykiysitu "Lasser" maqt'akuna salaqeta zapatirimunku
"Cholita Elizabet" takiysitu sutikun
Imágenes de Matias Catrileo, de un hermano Mapuche luchador, muerto a manos de la policia.
kinsa p'unchay eneru killapitaj , sajra runa policiakuna wañuchinku maqt'a wawqe Matias Catrileota. kay qellqa blogmantataj munayku kuskachakuyta tukuy wawqe panakuna mapuchiwan , jinamantataj tatasninwan, wawqe panankunawan, ¡Wiyphay wiyphay jallalla jallalla marichiwau marichiwau!!
P'achi, kay dvd "Wall Mapu, mapuche llajtakunajta" Jatun tantanakujta CAM.
El 3 de enero de 2008 la policía chilena asesinó al joven luchador mapuche Matias Catrileo. Desde este espacio nos hacemos eco de los hermanos de Euskal Herria y también queremos hacer llegar un fuerte abrazo a su familia, amigos, amigas, compañeros y compañeras de lucha.
Wiphay, Jallalla, Marichiweu!!
Gracias, por las imágenes del dvd que pertenece a la organización mapuche CAM.
Widiwkuna yuyarinapaj Patricia Troncoso panata / Imágenes en honor a Patricia Troncoso
Pana Patricia Toncoso panapaj, jinamantataj tukuy polítiku Mapuchekunapaj, ch'ullalla Chilepaj, Nacha Guevara takiysitunta uyarisun. P'achi Nila Vigil
En honor a Patricia Troncoso y a los demás presos políticos mapuches, en particular en Chile, esta canción cantada por Nacha Guevara. Gracias Nilda Vigil
Imayna ñawirina Kay Qellqa Blogta / Como leer este Blog
* Ñawpata ñawirinki Runasimipi (Quechua), qepampitaj ñawirinki castelanupi
* Primero leerá en runasimi, en segundo lugar leerá en castellano.
Contactos
CHASKI RUNASIMI / NOTI QUECHUA
Quechua Aymara qosqo rejsichinapaj (QAQORE)
Centro de Divulgación Quechua Aymara (CEDIQA)
Cilular: (+54-11) 15-5156-1183
E-mail: chaski.runasimi@gmail.com
luisromerob@hotmail.com.ar
kaypachabolivia@yahoo.com.ar
Responsable: Luis Romero Wamani
Yana p'unchaykuna 2003 / Los días negros del 2003 (Parte I)
Ama qonqanapaj yana febrerota phuka octubretawan / Para no olvidar febrero negro y octubre rojo del 2003.
Yana p'unchaykuna 2003 / Los días negros del 2003 (Parte II)
Ama qonqanapaj yana febrerota phuka octubretawan / Para no olvidar febrero negro y octubre rojo del 2003.
Takiysituta tusurinapaj Potosimanta Cholitakuna ·Las Conquistadoras"
kay panakuna Potosimanta "las conquistadoras" sutichasqata qawarisun uyarisun imaynachus takiyninchis ñawpajman t'askirishan.
Waman Pumamanta Huklla Nanachikusun (En defensa de Huaman Poma)
Opinión: (Ñawiriy Runasimipi "Quechua")
Por Dr. Alfredo Alberdi Vallejo
Wayqe, panaykuna:
Kaykay qepa watakunañam rikuriramunku yuraq qalas qara runakuna, chaykunamantaqa supaypa wachasqan italiana paya huk chilina warmipiwan, pallqo siminkuwan, munachkanku qachachayta Filipe Waman Pumapa runa sayayninta, qellqakusqanta, sutintawampas.
Wakin piru wañu “historiadurkunaqa” kullu uyankunata mana rikurichimunkuchu kay wayqeta michakunankupaq waknaña anqaymanta, pichikuna qinam chupanta chankanman satispanku ayqenku Waman Pumata sapallanta saqespa, wakinkunañataq chay “marqueskunapa”, “condekunapa”, “ministrukunapa” sikinta lampiykuspankum qollqentaqa chaskikaykamunku, sutinkunata qellqarispanku.
Kayna puni kaptinqa, “*Runa Yachachiy*” llika wasimanta yurichimusaqku, Waman Pumapa waqtampi sayarispa, ima qellqakunatawan orqoririspa, chay qala putukunapa wiswichasqanta mayllarinapaq.
Chayraykum, kaypi mañakamuchkaniku kay qellqata mirarichispa huk wayqe panikunaman apachinakunaspa, kayta willanakuspa, alli yachaykunapaq.
Napaykamuykichik.
Alfriduykichik.
—-
*Nawinchay*: Amam kay qellqataqa “kastillanuman” tikrachinkichu, runasimipillapi kachun.
Nota: Difunda sin traducir a otras lenguas para no perder la originalidad del mensaje
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Comentarios:
Felicito al autor por su quechua elocuente. Se puede esperar dos caminos para el caso Guamán Poma: los que están en contra de los indios (con todos sus especialistas: lingüistas que aprendieron a duras penas el quechua, etnólogos y etc.) por acuerdo de los que quieren disponer del mundo, para esto falsifican documentos (ya se sabe de qué agencia se trata) y los que están con los indios para defender la creatividad de Guamán Poma. A qué intereses sirve
Deseo pedirle al autor que nos siga deleitando con su hermoso estilo de la lengua runasimi con algunos artículos cortos como este que nos brinda hoy con la defensa de Guamán Poma.
Roberto Alva D.
Origen de la nota: Servindi
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